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Confunsión del lenguaje

Lluis Foix, La Vanguardia

Alejandría es una ciudad idónea para discutir sobre cultura, civilizaciones, choques y alianzas, sobre el paso de los siglos y el auge y declive de los pueblos. Medio centenar de periodistas británicos, norteamericanos, irlandeses, italianos, serbios, indonesios, paquistaníes, jordanos, libaneses, israelíes, sirios, egipcios y otros países de mayoría musulmana hemos intentado racionalizar el choque entre Oriente y Occidente a partir de los atentados del 11 de septiembre de 2001.

Las intervenciones han sido muy correctas, respetuosas y clarificadoras. La sesión sobre el significado de las palabras ha sido la más interesante. Hablamos todos de los

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Cristianos y musulmanes, vecinos

Oriol Domingo, La Vanguardia

1. Hoy hay cristianos y musulmanes que son vecinos. Forman parte del mismo vecindario territorial. Hay otro vecindario que es espiritual, no territorial. Así un cristiano que vive en Catalunya puede sintonizar mejor con un cristiano que vive en Perú que con su vecino musulmán. De la misma manera que un musulmán que vive en Catalunya puede sintonizar mejor con un musulmán que vive en Argelia que con su vecino cristiano.

2. También puede darse una complicidad más intensa entre un cristiano y un musulmán que entre dos cristianos entre sí o dos

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El tema de Alá es sólo uno de los problemas de Malasia

Thomas Fuller, Herald Tribune / La Nación

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Fatwa, imán, hajj: palabras que han estado en los labios de millones de personas en el mundo musulmán y más allá.

Aquí en Malasia, donde las tensiones religiosas periódicamente bullen y hierven, los no musulmanes pueden ser encarcelados hasta por un año por escribir o pronunciar esas palabras fuera de un contexto islámico.

Más de dos docenas de palabras y frases están vedadas a los no musulmanes mediante una ley que busca ostensiblemente impedir a miembros de otras religiones, sobre todo cristianos, intentar convertir a los musulmanes, que constituyen alrededor de 60%

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Ese espeso silencio

Lluis Uría, La Vanguardia

Son como nosotros. Forman ya parte de nosotros. Son nuestros vecinos, nuestros colegas. Algunos son nuestros amigos. Se llaman Mohamed, Rachid, Fatma, Khalil, Hanane, Ben, Samira, Rayan… Al igual que todo el mundo, la mayoría son personas sensatas y juiciosas, que trabajan honestamente para salir adelante, que aspiran a vivir en paz. Con los mismos anhelos, las mismas preocupaciones y los mismos miedos que nosotros. Son como nosotros y, sin embargo, son diferentes. Por su origen, por su cultura, por su religión. Los musulmanes europeos viven a caballo de dos mundos. Unos luchan con denuedo

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The West's Betrayal of Iran

Saba Farzan, The Wall Street Journal

http://online.wsj.com/article/SB10001424052748703278604574624171652809240.html

This Sunday, Iran's freedom movement has reached a new dimension. At demonstrations throughout the country, the brave people of Iran chanted: "Yazid will be overthrown, this will be the month of blood," referring to the caliph who killed the founder of Shiite belief, Imam Hossein. Yazid is of course a thinly-veiled code for the Supreme Leader Ali Khamenei.

The Iranian people know that liberty has its price and they are willing to pay it to make a free and democratic Iran possible. The response of the "international community," though, has been shameful.

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El año del racismo

Antonio Elorza, El Pais

http://www.elpais.com/articulo/opinion/ano/racismo/elpepuopi/20091231elpepiopi_4/Tes

 

En El tercer hombre Orson Welles se burlaba de las supuestas excelencias de Suiza, al insinuar que toda la contribución de los helvéticos a la historia había consistido en el invento del reloj de cuco. En estos días, acaban de proporcionar un nuevo argumento para la burla, haciendo explícito su racismo con un referéndum victorioso destinado a prohibir los alminares en las mezquitas.

La humillación del colectivo musulmán resulta garantizada, sin que por otra parte sea dado suponer que la afluencia a las mismas vaya a disminuir. Todo lo contrario: acudir a una mezquita

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Xenofobia y civilización

Carlos Quintana

Hace años, cuando era estudiante universitario, escribí un artículo para el periódico de mi facultad titulado 'Xenofobia: reflejo de una crisis', a través del cual hacía un análisis de dicho fenómeno en Europa. Casi veinte años después, retomo en esta columna un asunto que se empeña en oscurecer ese mundo civilizado del cual presumen tanto los europeos.
El incremento de la xenofobia en Europa es un hecho concreto que se ha acentuado con vigor después de los ataques terroristas del 11 de septiembre y las réplicas europeas de Madrid y Londres. En particular, la relación con el mundo

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Europa no debe caer en el error suizo

Timothy Garton Ash

De modo que Nicolas Sarkozy, en respuesta a la prohibición de los minaretes en Suiza, nos aconseja que practiquemos nuestras religiones con "humilde discreción". Que el presidente Sarkozy nos recomiende humilde discreción es como que Lady Gaga nos aconseje modestia en el vestir, Tiger Woods, fidelidad conyugal, o un banquero, abnegación.

Pero el voluble presidente francés tiene algo de razón cuando dice, en su reciente artículo en Le Monde, que no basta con condenar el referéndum suizo; debemos tratar de comprender qué es lo que ha movido a tantos suizos a votar así y qué dice eso

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www.jihad.com

Thomas Friedman

Let’s not fool ourselves. Whatever threat the real Afghanistan poses to U.S. national security, the “Virtual Afghanistan” now poses just as big a threat. The Virtual Afghanistan is the network of hundreds of jihadist Web sites that inspire, train, educate and recruit young Muslims to engage in jihad against America and the West. Whatever surge we do in the real Afghanistan has no chance of being a self-sustaining success, unless there is a parallel surge — by Arab and Muslim political and religious leaders — against those who promote violent jihadism on the ground in Muslim lands and

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Swiss Minaret Ban Reflects Fear of Islam, Not Real Problems

Mathieu von Rohr

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The Swiss have voted in favor of a complete ban on the construction of minarets. But the decision is not a reaction to problems with Muslims in the country. Instead, it reveals a deep-seated fear of Islam.

There are only four minarets in Switzerland. One of them was completed just a few months ago in the village of Wangen bei Olten, population 5,000. It may just be a tiny tower in the middle of an industrial area, but its construction sparked a national controversy. It eventually led to a referendum campaign by a right-wing religious grouping

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